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家裝效果圖就是在家庭、裝飾施工之前,通過施工圖紙,把施工后的實際效果用真實和直觀的視圖表現(xiàn)出來。現(xiàn)代家裝設(shè)計原理,從創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā),強(qiáng)調(diào)需要確立下述的兩點(diǎn)基本觀點(diǎn) :

人際活動為核心

“為人服務(wù),這正是家裝設(shè)計社會功能的基石。”家裝設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造家裝空間環(huán)境為人服務(wù),設(shè)計者始終需要把人對家裝環(huán)境的需求,包括物質(zhì)使用和精神兩方面,放在設(shè)計的首位。由于設(shè)計的過程中矛盾錯綜復(fù)雜,問題干頭萬緒,設(shè)計者需要清醒地認(rèn)識到以人為本,為人服務(wù),為確保人們的安全和身心健康,為滿足人和人際活動的需要作為設(shè)計的核心。為人服務(wù)這一平凡的真理,在設(shè)計時往往會有意無意地因從多項局部因素考慮而被忽視。

現(xiàn)代家裝設(shè)計需要滿足人們的生理、心理等要求,需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項關(guān)系,需要在為人服務(wù)的前提下,綜合解決使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。設(shè)計及實施的過程中還會涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題。可以認(rèn)為現(xiàn)代家裝設(shè)計是一項綜合性極強(qiáng)的系統(tǒng)工程,但是現(xiàn)代家裝設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)和歸宿只能是為人和人際活動服務(wù)。從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā),需要設(shè)計者細(xì)致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的家裝環(huán)境。

因此,現(xiàn)代家裝設(shè)計特別重視人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究,用以科學(xué)地、探入地了解人們的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺感受等方面對家裝環(huán)境的設(shè)計要求。針對不同的人,不同的使用對象,相應(yīng)地應(yīng)該考慮有不同的要求。

在家裝空間的組織、色彩和照明的選用方面,以及對相應(yīng)使用性質(zhì)家裝環(huán)境氛圍的烘托等方面,更需要研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。例如;教堂高聳的家裝空間具有神秘感,會議廳規(guī)正的家裝空間具有莊嚴(yán)感,而娛樂場所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、惰悅的心理感受。我們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)時可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件,創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動所需的家裝人工環(huán)境。

加強(qiáng)環(huán)境整體觀

現(xiàn)代家裝設(shè)計的立意、構(gòu)思,家裝風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造,需要著眼于對環(huán)境整體、文化特征以及建筑物的功能特點(diǎn)等多方面的考慮。

現(xiàn)代家裝設(shè)計,從整體觀念上來理解,應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計系列中的“鏈中一環(huán)” 。

家裝設(shè)計的‘里”,和室外環(huán)境的“外” ( 包括自然環(huán)境、文化特征、所在位置等 ) ,可以說是一對相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾,正是為了更深入地做好家裝設(shè)計,就愈加需要對環(huán)境整體有足夠的了解和分析,著手于家裝,但著眼于“室外”。當(dāng)前家裝設(shè)計的弊之一——相互類同,很少有創(chuàng)新和個性,對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究,從而使設(shè)計的依據(jù)流于一般,設(shè)計構(gòu)思局限封閉?？磥?忽視環(huán)境與家裝設(shè)計關(guān)系的分析,也是重要的原因一。